{"id":5304,"date":"2023-07-22T16:22:08","date_gmt":"2023-07-22T19:22:08","guid":{"rendered":"https:\/\/cje.webhostusp.sti.usp.br\/?p=5304"},"modified":"2023-07-22T16:36:30","modified_gmt":"2023-07-22T19:36:30","slug":"dias-felizes-o-monologo-feminino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cje.eca.usp.br\/?p=5304","title":{"rendered":"Dias Felizes: o mon\u00f3logo feminino"},"content":{"rendered":"\n

A adapta\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a de Samuel Beckett prop\u00f5e uma perspectiva feminista e \u00e9 influenciada pela linguagem de HQs e desenhos animados<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Gabriela Raso<\/p>\n\n\n\n

Lu\u00edse Silva<\/p>\n\n\n\n

Tatiana (social)\/ Matheus (registro) Couto<\/p>\n\n\n\n

Natalia Tiemi<\/p>\n\n\n\n

Yasmin Silva<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    A pe\u00e7a \u201cDias Felizes\u201d, apresentada no teatro Cacilda Becker<\/a> nos dias 6 a 30 de julho de 2023, \u00e9 baseada na obra de 1961 do dramaturgo Samuel Beckett. A apresenta\u00e7\u00e3o foi dirigida por C\u00e9sar Ribeiro, que tamb\u00e9m j\u00e1 adaptou pe\u00e7as como \u201cO Arquiteto e o Imperador da Ass\u00edria\u201d, de Fernando Arrabal.<\/p>\n\n\n\n

    Beckett (1906-1989) levou cerca de oito meses para escrever o texto original, que foi sua sexta pe\u00e7a, endere\u00e7ada ao diretor Alan Schneider. Ao envi\u00e1-la, Samuel escreveu a Alan: \u201c\u00c9 um trabalho muito mais dif\u00edcil que eu dei a voc\u00ea aqui do que qualquer outro at\u00e9 agora \u2500 tudo posicionado no fio da navalha e sem f\u00f4lego em lugar nenhum\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    A protagonista da narrativa \u00e9 Winnie, uma mulher na casa dos 50 anos que est\u00e1 soterrada em um monte. Willie, seu marido, aparece como um personagem secund\u00e1rio, e fica a maior parte do tempo fora da vis\u00e3o da plateia. Winnie, na pe\u00e7a de C\u00e9sar Ribeiro, foi interpretada por Lav\u00ednia Pannunzio, enquanto Helio Cicero interpretou Willie.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    A inteira dos ingressos custava 20 reais, e a pe\u00e7a tinha 110 minutos de dura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

    [Imagem: Divulga\u00e7\u00e3o\/ Sympla]<\/p>\n\n\n\n

    A pe\u00e7a foi contemplada pelo \u201cPr\u00eamio Funarte de Est\u00edmulo ao Teatro\u201d de 2022<\/a>, no qual a Funda\u00e7\u00e3o Nacional das Artes avaliava projetos in\u00e9ditos e concedia investimentos para a realiza\u00e7\u00e3o de doze apresenta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas aos dez ganhadores, selecionados com base em crit\u00e9rios como clareza, relev\u00e2ncia art\u00edstica e trajet\u00f3ria dos envolvidos.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. RESUMO E INTERPRETA\u00c7\u00d5ES <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Para nos aprofundarmos no conte\u00fado e na produ\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a, entrevistamos a atriz e diretora Lav\u00ednia Pannunzio, que protagonizou o espet\u00e1culo como Winnie, a qual, em suas palavras, representa as mulheres e sua condi\u00e7\u00e3o em nossa sociedade:<\/p>\n\n\n\n

      \u201cEla n\u00e3o pode se mover e est\u00e1 a cada dia sendo mais soterrada pela terra, rodeada pelas cabe\u00e7as das outras mulheres que estiveram na mesma situa\u00e7\u00e3o que ela. Mesmo assim ela mant\u00e9m sua rotina e cumpre com todos os costumes e padr\u00f5es que se espera dela. A primeira coisa que ela faz \u00e9 rezar, e s\u00f3 d\u00e1 continuidade ao dia depois de se arrumar toda. Ela representa o devir-mulher\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      Dias Felizes <\/em>n\u00e3o nos apresenta apenas uma hist\u00f3ria, mas todas as hist\u00f3rias. A protagonista, Winnie, poderia ser qualquer mulher do mundo, seu parceiro, Willie, poderia ser qualquer homem do mundo, e a mis\u00e9ria, de todos n\u00f3s. A pe\u00e7a se inicia e nos apresenta a um casal bastante exc\u00eantrico, habitantes de um deserto, os dois sobrevivem completamente sozinhos em cima de um vulc\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

      A mulher, Winnie, \u00e9 profundamente po\u00e9tica e eloquente, vestindo-se de maneira elegante, ela mostra-se bastante alegre com seu im\u00f3vel estilo de vida. J\u00e1 seu marido, Willie, pode ser descrito unicamente como animalesco, de apar\u00eancia desleixada, fala resumida em grunhidos e deslocando-se sob os quatro membros, ele \u00e9 um polo totalmente oposto a Winnie.  \u201cEle vive como um bicho. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Winnie o chama de \u2018meu rastejador\u2019. Ele est\u00e1 sempre sujo, n\u00e3o cumpre uma rotina, passa a maior parte do tempo em um buraco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      A pe\u00e7a avan\u00e7a focando principalmente nos mon\u00f3logos de Winnie, eternamente im\u00f3vel, ela clama pela felicidade presente em sua vida e pelo amor a seu marido e as poucas vezes em que ele parece notar sua presen\u00e7a. Entretanto, a acompanhamos enquanto a protagonista claramente parece lutar contra repentinos acessos de tristeza, nos quais ela parece tomar consci\u00eancia de sua deprimente exist\u00eancia. Tais momentos resumem-se pela presen\u00e7a da arma entre seus pertences, o rev\u00f3lver odiado sempre permanece presente no cen\u00e1rio, como se representando a consci\u00eancia e constante impulso de morte de Winnie. Para Lav\u00ednia: \u201c\u00c9 uma representa\u00e7\u00e3o de como o patriarcado e a religi\u00e3o monote\u00edsta aprisionam as mulheres inclusive mentalmente. Por pior que seja sua situa\u00e7\u00e3o, e mesmo que por vezes ela se d\u00ea conta disso, ela continua a repetir os mesmos v\u00edcios que a mant\u00e9m presa, inclusive nas vezes em que ela tem a chance de mudar as coisas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      Durante as poucas apari\u00e7\u00f5es de Willie, fica claro para a plateia que a rela\u00e7\u00e3o do casal \u00e9 preenchida por sil\u00eancios, inseguran\u00e7as por parte de Willie e uma clara avers\u00e3o de Winnie. Enquanto a protagonista demonstra grandes momentos de inst\u00e1vel adora\u00e7\u00e3o entre o mais intenso \u00edmpeto de matar o companheiro, Willie pouco parece prestar aten\u00e7\u00e3o nos mon\u00f3logos da esposa, preferindo dormir e ignor\u00e1-la. \u201cComo Willie pode se locomover, Winnie teme que ele possa cansar-se dela e a abandonar a qualquer momento. Essa possibilidade \u00e9 t\u00e3o real que ela economiza seus assuntos para garantir que ela sempre vai ter algo para falar com ele\u201d. Tais a\u00e7\u00f5es despertam uma grande inseguran\u00e7a em Winnie, que frequentemente o questiona sobre o amor que ainda sente por ela, ou se ela j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais t\u00e3o bonita quanto quando se conheceram. <\/p>\n\n\n\n

      A pe\u00e7a se aproxima do fim e Winnie parece cada vez mais enterrada no vulc\u00e3o, nos dando uma sensa\u00e7\u00e3o cada vez maior de aprisionamento. Ela continua com suas reflex\u00f5es e principalmente com a preocupa\u00e7\u00e3o sobre o novo desaparecimento de Willie, que apenas surge no fim da apresenta\u00e7\u00e3o. Surpreendendo Winnie e o pr\u00f3prio p\u00fablico, pela primeira vez na pe\u00e7a, ele olha nos olhos de Winnie e parece tentar alcan\u00e7\u00e1-la no topo do vulc\u00e3o. A esposa entra em polvorosa, acreditando estar presenciando um dos raros acessos de amor do esposo, entretanto, torna-se claro para a audi\u00eancia que Willie n\u00e3o est\u00e1 declamando amores para a esposa, mas sim, tentando alcan\u00e7ar o rev\u00f3lver. Por fim, com um grito final de Willie, a pe\u00e7a se encerra e o casal retorna para sua imobilidade. <\/p>\n\n\n\n

      A pe\u00e7a \u00e9 subjetiva o suficiente para abrir caminho para diversas interpreta\u00e7\u00f5es, dependendo apenas do olhar do p\u00fablico, entretanto, sob um olhar geral, ela nos passa uma mensagem sobre os estere\u00f3tipos de g\u00eanero e seus resultados em uma sociedade. Winnie nada mais \u00e9 que a personifica\u00e7\u00e3o do feminino e o resultado de todos os estere\u00f3tipos e pap\u00e9is de g\u00eanero impostos a ela: rom\u00e2ntica, fil\u00f3sofa e permanentemente presa. Enquanto isso, Willie seria a pura representa\u00e7\u00e3o do masculino influenciado pelo patriarcado: grosseiro, animalesco e, ainda assim, livre. \u201cEsse \u00e9 um problema muito maior, que n\u00e3o afeta s\u00f3 um ou outro casal. Isso \u00e9 um sistema, algo que foi sendo constru\u00eddo por mil\u00eanios, e mesmo com as conquistas que alcan\u00e7amos, ainda h\u00e1 muito o que ser feito\u201d… \u201cQuando eu comecei a conhecer pessoas trans, eu pensei \u2018\u00e9 isso!\u2019. Eu acho que as pessoas trans, por enfrentarem todas as normas impostas, s\u00e3o as que mais tem capacidade de derrubar esse sistema\u201d. Os dois encontram-se aprisionados em suas permanentes condi\u00e7\u00f5es e padr\u00f5es sociais e, principalmente, em uma coexist\u00eancia que nada faz al\u00e9m de os condicionar a uma eterna auto destrui\u00e7\u00e3o e ataque m\u00fatuo.<\/p>\n\n\n\n

      Como dito, esta pe\u00e7a n\u00e3o \u00e9 apenas sobre a hist\u00f3ria de Winnie, mas sobre as hist\u00f3rias de v\u00e1rias mulheres, as quais s\u00e3o transmitidas atrav\u00e9s das recorda\u00e7\u00f5es da protagonista: \u201cAlgumas de suas mem\u00f3rias s\u00e3o pessoais, outras s\u00e3o hist\u00f3rias de pessoas que ela conheceu ou inventou, nem ela sabe ao certo; mas dizem muito sobre como \u00e9 dif\u00edcil ser mulher: Ela conta uma hist\u00f3ria de uma menina que tinha uma boneca, e que depois de despir ela e guardar na gaveta, de algum jeito um rato passa pelas coxas dessa boneca. Isso \u00e9 um abuso. Esse rato \u00e9 o que: uma m\u00e3o, um pinto? Independente, ela conta sobre uma viol\u00eancia sexual sofrida por uma menina\u201d, explicou Lan\u00edvina.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. RELA\u00c7\u00c3O COM O TEORIAS DA COMUNICA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Atrav\u00e9s da pe\u00e7a v\u00e1rias interpreta\u00e7\u00f5es s\u00e3o poss\u00edveis, com isso, a aplica\u00e7\u00e3o de diferentes teorias da comunica\u00e7\u00e3o para o entendimento de \u201cDias Felizes\u201d torna a experi\u00eancia do teatro ainda mais completa. <\/p>\n\n\n\n

        Winnie, uma mulher presa, n\u00e3o apenas fisicamente, mas mentalmente a estere\u00f3tipos sociais de uma mulher reflete n\u00e3o apenas os ideais preconceituosos e limitantes, mas tamb\u00e9m dissemina\u00e7\u00e3o desses ideais. O jornalismo carrega em si um teor estereotipado, mesmo que velado, e essa reprodu\u00e7\u00e3o discriminat\u00f3ria penetra a sociedade profundamente.<\/p>\n\n\n\n

        As novas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o, claro que permitem o combate a tais pensamentos, por\u00e9m, tamb\u00e9m \u00e9 terreno f\u00e9rtil para a manuten\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o dos mesmos. A Escola de Frankfurt procurou entender e criticar esse empecilho criado pelo uso de meios tecnol\u00f3gicos para se comunicar. <\/p>\n\n\n\n

        De acordo com os te\u00f3ricos alem\u00e3es a cultura sempre representou uma fuga do real, mas quando esta \u00e9 transmitida atrav\u00e9s de uma tecnologia, como a televis\u00e3o, o cinema, o r\u00e1dio, perde-se a neutralidade e realidade por tr\u00e1s de uma obra de arte, mantendo-se a aliena\u00e7\u00e3o. Tra\u00e7ando um paralelo, pode-se enxergar uma Winnie presa \u00e0quilo que chega a ela de forma distorcida e que a leva a se contentar com seu modo de vida dentro de padr\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

        Os te\u00f3ricos da Escola de Frankfurt, como Theodor Adorno e Herbert Marcuse, destacaram que a mulher era frequentemente retratada como um objeto de desejo e satisfa\u00e7\u00e3o masculina na cultura de massa e na ind\u00fastria do entretenimento. Eles criticaram essa objetifica\u00e7\u00e3o como uma forma de refor\u00e7ar os estere\u00f3tipos de g\u00eanero e limitar a autonomia e a liberdade das mulheres, assim como a pe\u00e7a retratou a personagem principal em um dos momentos se martirizando por n\u00e3o ser mais desejada pelo seu marido e acaba culpando a sua pr\u00f3pria idade.<\/p>\n\n\n\n

        Al\u00e9m disso, a Escola de Frankfurt examinou as estruturas familiares e as expectativas sociais impostas \u00e0s mulheres. Eles argumentavam que as mulheres eram frequentemente confinadas aos pap\u00e9is tradicionais de esposas e m\u00e3es, limitando assim suas oportunidades e sua participa\u00e7\u00e3o nas esferas p\u00fablicas da sociedade. Essa restri\u00e7\u00e3o \u00e0 esfera dom\u00e9stica foi vista como uma forma de controle social que perpetuava as desigualdades de g\u00eanero. Fazendo uma refer\u00eancia a isso, Winnie era a \u00fanica personagem que n\u00e3o saia do local de onde estava, ela ficava dias no alto da montanha apenas cuidando da sua beleza e fazendo companhia para ele, o que explica a sua solid\u00e3o extrema quando ele sa\u00eda de casa e ela n\u00e3o poderia fazer o mesmo.<\/p>\n\n\n\n

        Outra teoria que se encaixa na situa\u00e7\u00e3o exibida na pe\u00e7a \u00e9 a da Nova Esquerda Alem\u00e3. Ao contr\u00e1rio da Escola de Frankfurt, essa outra corrente te\u00f3rica defende que os meios de comunica\u00e7\u00e3o em massa possuem potencial emancipador que atua na mentalidade social de uma popula\u00e7\u00e3o. A chamada \u201cInd\u00fastria da Consci\u00eancia\u201d diz que \u00e9 poss\u00edvel moldar a consci\u00eancia de uma popula\u00e7\u00e3o a depender de como e o que veiculam os meios de comunica\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

        Novamente, relaciona-se a figura de Winnie, afinal a pris\u00e3o em que ela se encontra ultrapassa barreiras f\u00edsicas e, tamb\u00e9m, sua cabe\u00e7a, sua consci\u00eancia, exibindo para o espectador um dom\u00ednio completo da exist\u00eancia e compreens\u00e3o do mundo de uma mulher. <\/p>\n\n\n\n

        Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        BRASIL. Minist\u00e9rio da Cultura. Edital Pr\u00eamio Funarte de Est\u00edmulo ao Teatro – 2022. Minist\u00e9rio da Cultura, 18 abr. 2022. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.gov.br\/funarte\/pt-br\/editais-1\/2022\/edital-premio-funarte-de-estimulo-ao-teatro-2013-2022<\/a>>. Acesso em 15 jul. 2023.<\/p>\n\n\n\n

        CAVALCANTTI, Bruno. Cesar Ribeiro arquiteta montagem de cl\u00e1ssico de Beckett com Lav\u00ednia Pannunzio e H\u00e9lio C\u00edcero. Observat\u00f3rio do teatro<\/strong>, [S.I.], 6 de dezembro de 2021. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/observatoriodoteatro.uol.com.br\/noticias\/cesar-ribeiro-arquiteta-montagem-de-classico-de-beckett-com-lavinia-pannunzio-e-helio-cicero<\/a>>. Acesso em 15 jul. 2023.<\/p>\n\n\n\n

        Dias Felizes. Sympla, 2023. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.sympla.com.br\/produtor\/diasfelizes<\/a>>. Acesso em 15 jul. 2023<\/p>\n\n\n\n

        Grupo Garagem 21 estreia vers\u00e3o feminista de Dias Felizes, de Samuel Beckett. Info Teatro, [S.I.]. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/infoteatro.com.br\/peca\/dias-felizes\/<\/a>>. Acesso em 15 jul. 2023.<\/p>\n\n\n\n

        MCEVOY, William. An introduction to Happy Days. British Library, [S.I.], 7 de set. de 2017. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.bl.uk\/20th-century-literature\/articles\/an-introduction-to-happy-days<\/a>>. Acesso em 15 jul. 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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